Introduction du commentaire sur les livres prophétiques – 4 – Le message des prophètes

Il se présente sous deux aspects :

1) – Il s’adresse aux hommes de leur génération ( prédication ) en les avertissant et les exhortant :

  • en dénonçant : leur infidélité à l’Eternel, la vanité de leurs idolâtries, la gravité de leurs injustices
  • les appelant à revenir à l’Eternel qui est le seul vrai Dieu et le maître souverain du monde
  • les avertissant: du châtiment de l’Eternel, du grand jour de l’Eternel
  • les exhortant : à expérimenter sa grâce et sa délivrance, à vivre dans la sainteté et la justice Lire la suite »

Posté le 15 mai 2012 dans la catégorie Étude biblique et avec les thèmes , , . Crédit photo : gigi62. | Commenter TwitterDiigoDeliciousFacebookDigg▼| Imprimer Imprimer

Introduction du commentaire sur les livres prophétiques – 3 – La personnalité et le ministère des prophètes

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Les prophètes de Dieu ont beaucoup de traits en commun :

  1. Ils sont conscients de leur propre faiblesse et de leurs péchés, Ex ; 4:13 ; I Rois 19:3-4 ; Es. 6:5 ; Jé. 1:6 ; 14:7 ; Da. 9:5 ; Am. 4:14 ; Ja. 5:17.
  2. Ils sont appelés directement par Dieu, Ex. 3:10 ; I Sam. 3:10,19 ; Es. 6:8-9 ; Jé. 1:4-7 ; Ez. 1:1-3 ; 2:3-4 ; Os. 1:2 ; Am. 7:14-15 ; Jon. 1:1-2
  3. Ils reçoivent leur message directement de Dieu qui met ses paroles dans leur bouche, Ex. 4:15-16 ; Dt. 18:18 ; Es. 51:16 ; 59:21 ; Jé. 1:9, d’où leurs expressions justifiées:“ L’Eternel m’a dit ”, “ Ainsi parle l’Eternel ”, etc. …
  4. Ils reçoivent souvent leur message par des visions ou des songes, No. 12:6 ; 24:15-16 ; I Sam. 3:1 ; I Rois 22:19 ; I Chro. 17:15 ; II Chro. 32:32 ; Es. 1:1 ; 6:1 ; Jé. 23:28 ; Ez. 1:3,8-11 ; Da. 1:17 ; 2:19 ; 7:1 ; Am. 1:1 ; 7:1,4,7 ; 8:1 ; Za. 1:8 ; II Co. 12:1-4 ; Ap. 1:10.
  5. Ils parlent sous l’action de l’Esprit de Dieu, No. 11:25, 29 ; I Sam. 10:6,10 ; I Rois 22:24, … Mt. 22:43 ; I Pi. 1:10-11. Mais ils doivent attendre la révélation du Seigneur, Lé. 24:12 ; I Sam. 16:6-13 ; II Sam. 7:3-5 ; II Rois 3:15 ; Ez. 1:3 ; 3:14,22 ; 8:1 ; 33:22 ; 37:1.
  6. Ils transmettent leur message oralement mais quelques fois par écrit ou encore par des actions symboliques, I Rois 11:29 ; 20:35-42 ; II Rois 13:17 ; Es. 20 ; Jé. 13:1 ; 19:1 ; 27:2 ; Ez. 4:1 ; 12:3 ; 21:24 ; 24:15 ; 37:15 ; Os. 1:2-9 ; Ac. 21:10-11.
  7. Ils se consacrent entièrement au service de Dieu et sont pleins de foi et de courage, No. 12:7 ; I Sam. 3:19 ; I Rois 18:15 ; 21:19 ; 22:14 ; Es. 6:8 ; Jé. 1:9 ; 20:7 ; Am. 3:8 ; Hé. 11:24-27, mais il y eut néanmoins quelques désobéissances : Myriam, No. 12:1, le prophète de Juda envoyé à Béthel, I Rois 13:21, Jonas, 1:3 ; 4:1,9, Moïse, No. 20:11-12.
  8. Ils exercent leur ministère prophétique en relation étroite avec le culte de l’Eternel, parfois conjointement ou parallèlement à celui des sacrificateurs, No. 7:89 ; I Sam. 3:19 ; 9:12 ; 16:5 …
  9. Ils s’adressent non seulement à Israël mais aussi aux nations païennes environnantes pour dénoncer leur péché, pour annoncer leur chute et pour les appeler à venir à l’Eternel, le Dieu d’Israël, Es. 10:13-21 ; 23:46-47 ; Jé. chap. 46 à 51 ; Ez. chap. 25 à 32, 35, 38 à 39 ; Da. chap. 2, 4 à 5, 7 à 11 ; Am ; chap. 1 à 2 ; Jon. ; Na. ; Ha. chap 2 ; So. chap. 2 à 3 ; Za. chap. 9 à 11.
  10. Le ministère des prophètes n’est pas du tout facile, car presque tous ont été refusés, Es. 6:9-10 ; Jé. 1:17-19 ; Ez. 2 et 3. Seul Jonas connaît un succès exceptionnel et cela contre son propre désir ! Beaucoup de prophètes ont subi des persécutions et plusieurs le martyre:Elie, ( I Rois 17:3 ; 18:3 ; 19:2 ; II Rois 1:9 ), Michée, fils de Jimla ( I Rois 22:24-27 ), Jérémie ( Jé. 26:8 ; chap. 37,38,43 ), Ezéchiel ( Ez. 3:25 ), Daniel ( Da. Chap. 2 et 6 ), Amos ( Am. 7 ), sans doute Esaïe, scié dans un tronc d’arbre ( Hé. 11:32-38 ; Mt. 23:31-35 ).

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Posté le 13 mai 2012 dans la catégorie Étude biblique et avec les thèmes , . Crédit photo : seyed mostafa zamani. | Commenter TwitterDiigoDeliciousFacebookDigg▼ | Imprimer Imprimer

Un ministère centré sur l’Évangile : une conférence à ne pas rater … dès demain !

Il est facile d’utiliser le superlatif pour cette conférence qui démarre demain à l’Institut Biblique de Genève :

Le thème

Je cite le texte de présentation :

L’histoire de la rédemption telle que l’Écriture la dévoile trouve son accomplissement dans la personne et l’œuvre de Jésus-Christ. Pour résumer ce message extraordinaire plusieurs auteurs bibliques, divinement inspirés, se servent du terme Évangile. Force est de constater que ce terme peut outrepasser ce que l’Écriture enseigne ou au contraire ne pas dire tout ce qui est nécessaire à notre compréhension. À l’heure où l’Église en Europe francophone connaît des avancées encourageantes, il semble opportun de se poser à nouveau des questions de fond :

  • Qu’est-ce que l’Évangile ?
  • Que représentent une vie et un ministère centrés sur l’Évangile ?
  • Quel rapport entre l’Évangile et la culture ?

Ce sujet peut paraître surprenant car nous avons la tenace impression d’avoir déjà tout compris de l’Évangile ! Cette assurance est trompeuse : les habitudes et les dérives nous poussent bien souvent à une compréhension amoindrie et affaiblie du message central de la Bible.

Les intervenants

Ils sont nombreux et tous pertinents, mais 3 personnes sont particulièrement attendues :

Il y en a beaucoup d’autres, retrouvez-en la liste complète sur le site de la conférence.

Le cadre

L’IBG est un lieu tout à fait extraordinaire dans lequel on rencontre à chaque pas des chrétiens engagés qui rayonnent de la présence de Christ. Personnellement, pour avoir l’occasion d’y passer un peu de temps chaque année, j’en reviens toujours renouvelé et encouragé. Le cadre est magnifique, qui plus est, ce qui ne gâche rien !

J’y serai ! Au plaisir de vous y rencontrer !

Le webmaster

Posté le 9 mai 2012 dans la catégorie Événement chrétien et avec les thèmes , , | Commenter TwitterDiigoDeliciousFacebookDigg▼ | Imprimer Imprimer

Introduction du commentaire sur les livres prophétiques – 2 – Les temps des prophètes

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Dans un sens tous les écrivains de la Bible sont des prophètes, Mt. 11:13 ; II Pi. 1:21. Parmi les patriarches, Hénoc avait prophétisé, Jud. 14, de même que Noé, Ge. 9:25-27, et Abraham est appelé prophète par Dieu, Ge. 20:7. Mais le premier grand prophète est Moïse, Dt. 18:15,18 ; 34:10 ; No. 12:6-8.

Le véritable temps des prophètes a commencé avec Samuel, I Sam. 3:1,19-21 ; Ac. 3:24 ; 13:20, lorsque le Tabernacle qui avait résidé à Silo fut détruit, I Sam. 4:4-6, et que la royauté fut instituée en Israël, I Sam. 8. Il s’étend jusqu’au-delà de la captivité à Babylone, de 1050 à 400 env. av. J.-C. (et même jusqu’à Jean-Baptiste, Mt. 11:13). Samuel a probablement fondé une école de prophètes, “ une troupe ”, I Sam. 10:5 ; 19:20. Le roi David est lui-même un prophète par ses psaumes prophétiques, II Sam. 23:2-4 ; Ac. 2:29-30, et il a avec lui les prophètes Nathan et Gad, II Sam. 7:12 ; 22:24.

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Posté le 7 mai 2012 dans la catégorie Étude biblique et avec les thèmes , , , . Crédit photo : tanakawho. | Commenter TwitterDiigoDeliciousFacebookDigg▼ | Imprimer Imprimer

Introduction du commentaire sur les livres prophétiques – 1 – La définition des prophètes

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1 – La définition des prophètes

Le préfixe “ pro ” du mot prophète signifie:“ avant ” ou “ pour ”. Ainsi le prophète est celui qui annonce des événements à venir et qui parle au nom ( pour ) de Dieu . Le mot : prophète, est employé près de 300 fois dans l’Ancien Testament et environ 140 fois dans le Nouveau Testament. L’Ancien Testament emploie aussi l’expression “ voyant ”, utilisée 28 fois, pour désigner un prophète, cf. I Chro. 29:29.

Quelques fois les prophètes sont aussi appelés par les titres suivants : Lire la suite »

Posté le 5 mai 2012 dans la catégorie Étude biblique et avec les thèmes , , . Crédit photo : jjjohn. | Commenter TwitterDiigoDeliciousFacebookDigg▼ | Imprimer Imprimer

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